Como podremos recordar, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional se levantó en armas el 1 de Enero de 1994, el día que entró en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (NAFTA, por sus siglas en inglés), que había sido firmado en 1992 por el primer ministro canadiense Brian Mulroney, el presidente de Estados Unidos George H. W. Bush y el presidente de México Carlos Salinas de Gortari. La agrupación dice estar en contra del capitalismo en todas sus formas, y busca el adoctrinamiento de la sociedad mexicana para impulsar su idea de nación con ideales socialistas, tanto en educación como en economía.
Tal parece que ellos retomaron la idea de Emiliano Zapata de "Tierra y Libertad", sin embargo ellos pretenden imponer en toda la población su estilo de vida, aun sabiendo que el resto de los mexicanos es de sangre española a medias.
Como lo he expuesto antes, el mexicano promedio tiene la idea de que los españoles conquistaron este país, sin embargo, México no existía antes de la llegada de los españoles, sino que empezó su formación con ellos, y fue la mezcla de culturas con la que se formó el país. El maltrato hacía los indígenas comenzó en el siglo XIX cuando se decretaron las Leyes de Reforma, ya que hasta entonces se habían respetado sus propiedades de tipo comunal. En el primero Imperio Mexicano se decretó que las tierras de los indígenas serían respetadas, y de hecho Agustín de Iturbide proclamó que los mexicanos podían ocupar las tierras que no estuvieran en manos de los pueblos nativos. Sin embargo, cuando se promulgaron las Leyes de Reforma comenzó el despojo hacia los pueblos indígenas (recordemos que cuando se promulgaron el presidente era zapoteco), proceso que continúo a lo largo del Porfiriato (de hecho, don Porfirio era mixteco). Así que, ahora ya sabemos de donde viene su descontento, que es de la Reforma, no de la Conquista ni de la Colonia.
De hecho, la historia de la fundación de la ciudad de Santiago de Querétaro es una explicación de la fusión de culturas. La historia comienza con un indígena de nombre Conin, que vivía en los límites de lo que hoy son los estados de Querétaro y México, que era comerciante entre los aztecas y los purepechas. Al pueblo de Conin llegó la noticia de la caída de Tenochtitlan y del avance de las tropas españolas, no en señal de rendición, sino de igual a igual, de que los primeros respetarían a los pueblos originales de la zona y permitirían que los extranjeros poblaran la región. Así se hicieron sistemas de riego para los cultivos tanto de los nativos como de los españoles, lo que a la larga derivaría en la fundación de Querétaro, que de hecho se convirtió en una de las ciudades más ricas del virreinato y Conin fue su primer gobernador. A este nativo se le representa con una vestimenta de indígena en una estatua a la entrada de Querétaro, y en el centro de la ciudad con indumentaria española. Es raro que este acontecimiento no aparezca en los libros de historia...
Pero basta de historia. Las condiciones de los pueblos indígenas no ha mejorado en estos 150 años ni en los 22 que lleva el EZLN en Chiapas, contrario a lo que dice la propaganda oficial. Las comunidades zapatistas son tan pobres como las que no están afiliadas al movimiento. Se habla de que el EZLN tiene azoladas comunidades enteras sin permitirles darse el modo de vida que deseen, si esto es cierto, es un cinismo que hablen del gobierno como una entidad que está coludida con el narcotráfico. Al apoyar a los maestros de la CNTE en Chiapas lo único que en el fondo están haciendo es destruir el porvenir de miles de niños chiapanecos. Recordemos que los estados en los que hay más resistencia a esta reforma son los más pobres del país, y que esta situación se volvió insostenible gracias a los privilegios otorgados décadas antes. Al EZLN no le interesa defendernos de un gobierno opresor, sino adoctrinarnos al más rancio de los marxismos y si llegaran a cumplir sus remotas amenazas de un golpe de estado, los mexicanos que siguen a esta agrupación no tienen ni la menor idea de que perderiamos las pocas libertades que nos quedan. Pasaremos a vivir el infierno que viven países como Cuba o Venezuela. Pero parece ser que la desesperación de algunos puede ser la destrucción de todos.
Y no, no tengo nada en contra de los pueblos indígenas: ellos antes que nada son seres humanos capaces de pensar y sentir como lo hago yo y los que leen este espacio. Lo que no me gusta es que un grupo pretenda que es mejor que el gobierno contra el que lucha, pero la verdad ellos se han valido de los mismos medios que critican para hacerse escuchar, que es el sometimiento de pueblos enteros del estado de Chiapas sin que en estos haya una mejoría, y el que el principal cabecilla haya cambiado su nombre de "Marcos" a "Galeano" puede evidenciar que el movimiento está en decadencia. Quizá los indígenas ya se están dando cuenta que su discurso son palabrerías baratas. Los indígenas, en mi opinión son capaces de pensar y de actuar en favor de sus intereses sin ningún intermediario, mucho menos con un subcomandante de quinta de por medio.Son capaces de negociar cualquier asunto poniéndose de igual con cualquier persona al igual que lo hizo Conin. Sólo hace falta que les demos oportunidad.